Pregunta 1. Lectura crítica

“PERO ¿QUÉ ES LA VERDAD?”

“Una de las características más tristes de nuestros tiempos es, en mi opinión, el hecho de que hoy en día una persona corriente queda definitivamente separada de todo aquello que hace referencia a una reflexión sobre lo bello y lo eterno. La moderna cultura de masas –una civilización de prótesis- pensada para el “consumidor”, mutila las almas, cierra al hombre cada vez más el camino hacia las cuestiones fundamentales de su existencia, hacia el tomar conciencia de su propia identidad como ser espiritual. Pero el artista no puede, ni debe permanecer sordo ante la llamada de la verdad, que es lo único capaz de determinar y disciplinar su voluntad creadora. Sólo así obtiene la capacidad de transmitir también su fe a otros. Un artista sin esa fe es como un pintor que hubiera nacido ciego”.

(Andrei Tarkovsky, El arte como ansia de lo ideal, Bogotá, Universidad Nacional de Colombia, 2003)

Para que el autor haya planteado tal esfuerzo y reconocimiento a la labor de los artistas, exige que se posea un interés por:

Pregunta 2. Competencias ciudadanas

En Colombia existen las tres ramas del poder público: la Rama Legislativa, integrada por el Congreso de la República, las Asambleas Departamentales y los Concejos Municipales, tiene la función de formular y reformar las leyes; La Rama Ejecutiva, encargada de planificar, orientar y ejecutar lo establecido en la Constitución y en la ley; y la Rama Judicial, encargada de solucionar los conflictos y controversias entre los ciudadanos y entre estos y el Estado, a través de la aplicación de las leyes.

El Estado colombiano en su organización también cuenta con otros entes autónomos e independientes que contribuyen al cumplimiento de sus funciones, ellos son:

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Pregunta 3. Lectura crítica

“LOS JEROGLÍFICOS MAYAS”

“El sistema maya de jeroglíficos representa una etapa fundamental, definitoria y definitiva, en la historia de la escritura misma –esa “ciencia que consiste en expresar los pensamientos por medio de símbolos gráficos” -; aquella en que los símbolos representan ideas comienzan a ser reemplazados por los que representan sonidos. Es decir, un período de transición en que la comunicación gráfica abandona la etapa de búsqueda de realismo en pos de la abstracción fonética. Al uso de ideogramas, los mayas estaban agregando el de los fonogramas. De escribir con las manos y los ojos, explica con una claridad rotunda Morley en sus líneas, habían pasado a hacerlo con las manos y el oído. La importancia, pues, resulta universal, al permitir conocer los procesos y la lógica de una etapa en la historia de la escritura imposible de observar en ninguna otra cultura del mundo.

Las consecuencias de dicho tránsito son igualmente extraordinarias. Las posibilidades de expresión conceptual se expanden indefinidamente y el ser humano se ve entonces en posibilidad no solamente de registrar el mundo que lo rodea sino también su mundo íntimo, el del pensamiento, el de lo intangible y lo invisible. En palabras de Morley, la realidad humana se reduce por medio del proceso descrito al universo “del blanco y el negro: la palabra escrita”.

En este punto, resultará inevitable para muchos lectores de nuestros días admirar la intuición de Morley, a la luz, sobre todo, de pensadores posteriores, como Marshall McLuhan, Umberto Eco o Noam Chomsky, quienes analizarán precisamente el fenómeno de la cultura escrita y visual y sus transformaciones gracias a la adopción de nuevas tecnologías, como condición del destino de nuestra “civilización global”.

(Los jeroglíficos mayas, en National Geographic, noviembre de 2004)

El sistema de jeroglíficos mayas representó una etapa fundamental en la historia de la escritura, porque se:

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Pregunta 4. Razonamiento cuantitativo

En un estudio realizado en una empresa de telefonía se les pregunta a todos sus empleados sobre ciertos hábitos saludables que deben realizar en un día, las respuestas se muestran en la siguiente tabla.

Con respecto al número de empleados de la empresa se puede decir acertadamente que:

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